دکاڼه امامت یی صحیح دي که یا

لنډیز (لس کرښې): د کاڼه (ناشوا) شخص امامت د فقهاوو له نظره په اصولي ډول جائز دی. که هغه د قرائت صحیح توان ولري او د لمانځه ارکان سم ادا کړي، امامت کولای شي. ځکه د امامت شرط د اورېدلو نه، بلکې د قرائت او صحت د لمانځه دی. خو که د جماعت صفونه سم نه شي برابرولای یا د خلکو سره اړیکه ګډوډه شي، مکروه کېدای شي. که بل سالم امام موجود وي، د هغه ټاکل غوره ګڼل کېږي. د کاڼه امام په امامت کې د خلکو د فهم او نظم مسئله هم مهمه ده. په فقه کې د عذر لرونکي شخص امامت په عمومي ډول منل شوی دی. خو د اولویت (افضلیت) لحاظ باید وشي. د جماعت هدف د نظم او وحدت ساتل دي. نو د کاڼه شخص امامت په اصل کې صحیح دی، خو د شرایطو او مصلحت په نظر کې نیولو سره.